■ 文 | 宋鴻兵

海南自1988年成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，至今30余年，不過經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯落后于其他特區(qū)。比如1988年時(shí)深圳GDP是88億，海南省是77億，兩者在一個(gè)量級(jí)上，但到了2018年，深圳GDP已突破24000億，海南才4800億，一個(gè)深圳市相當(dāng)于五個(gè)海南省。

為什么同樣的特區(qū)政策，在深圳和海南不同的文化土壤、不同的文化資本環(huán)境之中，結(jié)出的果實(shí)差距竟如此巨大？

我在9月底去參加海南自貿(mào)區(qū)的一個(gè)論壇時(shí)，一直帶著這樣一個(gè)疑問。各路專家討論得非常熱烈，每個(gè)人都獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，激情洋溢地覺得海南大發(fā)展的時(shí)代終于要來(lái)了。不過我心里一直不明白，這些說法以前也有，但是為什么30年之后，很多看似合理的計(jì)劃卻沒有落實(shí)、沒有開花結(jié)果呢？

我認(rèn)為問題應(yīng)該出現(xiàn)在“文化資本”上。這次和社科院的一位研究員的談話印證了我的想法。這位研究員就是海南籍，世世代代生活在海南，所以他有一種海南人看問題的視角；同時(shí)由于他在社科院工作了30年，在北京生活過很長(zhǎng)一段時(shí)間，制定國(guó)家全方位的戰(zhàn)略規(guī)劃，所以他又有一種全國(guó)性的思維。很少有人能同時(shí)兼具這兩種思維方式和思維角度，和他討論海南這30年的發(fā)展這個(gè)問題，讓我覺得很有啟發(fā)。

首先，作為一個(gè)海南人，是怎么看待外部世界的？他認(rèn)為海南人有著強(qiáng)烈的區(qū)分自己人和外來(lái)人的意識(shí)。海南人把外來(lái)者統(tǒng)稱為外地人，而海南本土人，是黎族、苗族、閩南人、廣東人的移民，在經(jīng)過千百年的同化之后，才變成了海南本地人，形成了海南獨(dú)特的本土文化。

這也讓我想到了一個(gè)更大范圍的問題。比如臺(tái)灣出現(xiàn)的本省人和外省人之爭(zhēng)，香港的本港人和大陸移民之間的觀念差距。他們都共同生長(zhǎng)于一種島嶼的文化，意識(shí)中有一種深刻的，跟生活在陸地上的人不一樣的思維方式。這是我們以前沒有意識(shí)到的，但是意義非常重大。

海南人的“自我認(rèn)同”，與北京上海廣州這些地方的自我意識(shí)，強(qiáng)烈程度大不一樣。因?yàn)榇箨懏吘褂型恋叵噙B，自我意識(shí)停留在一個(gè)比較抽象的文化層次上。而海南本土的海島文化中，具有一種非常典型的島嶼文明的基因。

所謂島嶼文明，某種意義上來(lái)說非常開放，但從另外一個(gè)角度來(lái)說卻又非常封閉。說開放是因?yàn)楹�島的四周都是海，而海自古以來(lái)就是商業(yè)貿(mào)易、文化交流的通道，只要有船就可以去任何地方，有一種主動(dòng)權(quán)，從這個(gè)角度講島嶼文明是開放的。但島嶼文明同時(shí)又是封閉的，因它他害怕外面的人輕易進(jìn)來(lái)，外人進(jìn)來(lái)也很自由，我自然會(huì)覺得心里很不踏實(shí)，這可以表現(xiàn)成一種內(nèi)心深處的恐懼和擔(dān)心。為什么會(huì)擔(dān)心？

島嶼文明擔(dān)心外部世界的一個(gè)心理根源，在于整個(gè)海島的大環(huán)境，天然就是孤立和脆弱的。它擔(dān)心外來(lái)人多了，我們這里還能不能夠發(fā)展，甚至還能不能夠生存？

比如海南本土人怎么看待大量外來(lái)人口進(jìn)入海南？他們的第一反應(yīng)是會(huì)意識(shí)到我們的淡水資源夠不夠？因?yàn)楹Ｄ蠉u的水資源完全是靠天吃飯。打開地圖，海南島中南部是高山區(qū)，最高峰海拔1800多米，但是離海岸太近了，只有一百多公里。

想象一下，所有河流都是從1800米的高山，在一百多公里的非常短的流經(jīng)區(qū)域里，經(jīng)歷一個(gè)巨大的落差，很快就會(huì)沖入大海。所以每次下雨之后，水流的速度大大超過我們的想象，根本留不住雨水。

此外，海南的雨季和旱季分明，每年5月到10月是雨季，降雨量達(dá)到全年的80~90%，獲得淡水的時(shí)間窗口有限，而且由于水量太大，地勢(shì)落差太大，盡管雨水很多但也留不住。因此海南真正能夠有效利用的水資源并不太多。

同時(shí)海南島還有一個(gè)特點(diǎn)，由于常年高溫，水的蒸發(fā)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們想象，蒸發(fā)量是降水量的兩倍。

因此海南島其實(shí)是非常干旱的，可以說是一個(gè)被雨水包圍的非常缺水的島嶼。據(jù)《海南省千年自然災(zāi)害史料集》統(tǒng)計(jì)，最近1000年之間，海南的農(nóng)業(yè)平均每1.3年爆發(fā)一次旱災(zāi)，這個(gè)數(shù)據(jù)讓我非常震撼。

海南本地人是世世代代，上千年來(lái)在這樣一個(gè)脆弱的生態(tài)環(huán)境之下，為了生存拼命掙扎，他們能夠敏銳地意識(shí)到，自己這個(gè)環(huán)境是非常脆弱的。所以當(dāng)面對(duì)外來(lái)人口大量涌入，他們會(huì)有什么感覺？

內(nèi)地人認(rèn)為可以把海南建成一個(gè)旅游中心，讓全國(guó)人民都到海南來(lái)度假，或者把它作為一個(gè)養(yǎng)老中心，全中國(guó)人都到這來(lái)養(yǎng)老，而這根本不現(xiàn)實(shí)。海南現(xiàn)在1000萬(wàn)人口已經(jīng)接近生態(tài)承載力的上限了，脆弱的水資源難以滿足更多人口的用水需求，要求海南無(wú)限制地接納內(nèi)陸大量人口的涌入，從自然生態(tài)和水資源的角度來(lái)說，這是不現(xiàn)實(shí)的。

從這個(gè)例子中可以看出，海南人對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有自己的觀念，這種觀念是經(jīng)過數(shù)千年，和本土文化、生態(tài)環(huán)境等密切融合在一起的。

如果我們換位思考，站在海南人的立場(chǎng)上來(lái)想海南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，你立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多以前沒有意識(shí)到的本質(zhì)性問題。比如海南人怎么看待這30年來(lái)海南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展？這位海南籍的研究員的說法讓我覺得很受震撼。他說，從自己一個(gè)海南人的視角看來(lái)，內(nèi)地人來(lái)了一波又一波，從80年代開始炒房一直炒到現(xiàn)在，給海南帶來(lái)的就是鋼筋水泥爛尾樓，炒高了房產(chǎn)價(jià)格，炒高了物價(jià)，把祖先世世代代棲息的土地給征走了，雖然給了農(nóng)民一些補(bǔ)償，但是這些錢他們很快就揮霍一光，而且這些失地農(nóng)民在發(fā)展過程中沒有能夠提高自己技能的機(jī)會(huì)，只是坐吃山空。最后由于內(nèi)地人把控了所有經(jīng)濟(jì)資源，所以海南人只能去從事一些工資非常低的初級(jí)服務(wù)業(yè)。

不同視角帶來(lái)的不同感受。我們內(nèi)地人認(rèn)為，大陸的投資給海南帶來(lái)了資本和機(jī)會(huì)，是件大好事，是在拯救他。而海南人卻覺得你是在掠奪他的經(jīng)濟(jì)資源，在剝奪他的發(fā)展機(jī)會(huì)，把他邊緣化。

幾乎我碰到的每一個(gè)海南人，都非常不愿意把海南發(fā)展成一個(gè)旅游島。他們認(rèn)為全世界靠旅游發(fā)展的國(guó)家和地區(qū)，有哪一個(gè)是發(fā)達(dá)國(guó)家？有哪個(gè)靠旅游做到高度繁榮，使自己成為一個(gè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體呢？沒有！因?yàn)槁糜螛I(yè)是別人掙了錢之后到你這里來(lái)消費(fèi)，而你只是被動(dòng)的，當(dāng)游客不來(lái)了，你的經(jīng)濟(jì)就垮了。就像現(xiàn)在的臺(tái)灣，大陸游客不去了，經(jīng)濟(jì)就大受影響。

海南人還對(duì)與大陸加強(qiáng)聯(lián)系心存疑慮。比如我在演講中提到應(yīng)該興修瓊�？绾４髽颍�提高互聯(lián)互通的經(jīng)濟(jì)效率。但是海南人想的可能是，你們外地人如果通過跨海大橋能夠更多地跑到我們海南來(lái)，我們的資源就更少了，我們邊緣化的程度會(huì)更深。

我們沒有意識(shí)到海南人的心理狀態(tài)，跟我們想象和理解的完全不同，而這可能就是30年來(lái)海南本地人缺乏參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱情的關(guān)鍵原因。在任何地方搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果當(dāng)?shù)匕傩詹环e極踴躍地參與進(jìn)來(lái)，會(huì)有什么后果？這是問題的本質(zhì)。為什么當(dāng)?shù)厝瞬慧x躍參與？因?yàn)樗麤]有獲得好處，被邊緣化了，這種情況下怎么能夠要求他積極參與呢？

那么海南人自己想干什么？有什么發(fā)展思路？這也是我很關(guān)心的一個(gè)問題。我同這位社科院的研究院聊，他說我們海南人，幾百上千年以來(lái)，發(fā)展的重心在南洋，不管是做貿(mào)易，還是到那發(fā)展農(nóng)業(yè)，很多都是從海南出去的。所以數(shù)百年以來(lái)，所謂南洋地帶跟海南島有一種非常深刻的血緣、人脈和市場(chǎng)的聯(lián)系。

所以他認(rèn)為，對(duì)海南來(lái)說最好的發(fā)展方式應(yīng)該是向南洋發(fā)展，而向南洋發(fā)展就要靠制造業(yè)。廣東珠三角的制造業(yè)不是勞動(dòng)力成本太高嗎？海南人工才一兩千塊錢一個(gè)月，如果廣東能夠把一些制造業(yè)轉(zhuǎn)移到海南，不僅離南洋市場(chǎng)距離更近，還有先民們留下的巨大人脈資源，在南洋立刻就能打開市場(chǎng)。

而且海南人認(rèn)為，做任何事情都要不斷地提高自己的技能，才能帶來(lái)真正的富裕。他們認(rèn)為要靠產(chǎn)品、靠勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富，如果有了簡(jiǎn)單的制造業(yè)，就可以訓(xùn)練整個(gè)島民提升技能水平。臺(tái)灣人原來(lái)的素質(zhì)也不是很高，但從簡(jiǎn)單制造業(yè)起步，一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)到了制造業(yè)和工業(yè)化要求的精準(zhǔn)、紀(jì)律和各種技能，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，然后才能做芯片。新加坡最開始也是什么都不懂，靠最簡(jiǎn)單的加工業(yè)，一點(diǎn)一點(diǎn)提高自己的素質(zhì)和能力，現(xiàn)在才能夠做高精尖的科技研發(fā)、高精尖的金融服務(wù)業(yè)，還成了全世界最大的集裝箱轉(zhuǎn)運(yùn)港。

海南的發(fā)展當(dāng)然也要服從這個(gè)規(guī)律，不能一上來(lái)就搞高精尖的先進(jìn)制造業(yè)。海南本土沒有這個(gè)人才，那就需要從其他地方高薪聘請(qǐng)，而海南本土人仍然只能從事低端服務(wù)業(yè)，那就永遠(yuǎn)也提升不了階層。

但是，如果給海南機(jī)會(huì)和條件，讓它一步一個(gè)臺(tái)階地往上走，先從事簡(jiǎn)單的加工制造開始，逐漸升級(jí)，那海南島就有可能獲得高速可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。關(guān)鍵是要鍛煉整個(gè)海南島全體老百姓，讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，能夠從工業(yè)化過程中學(xué)到必要的技能，然后不斷地進(jìn)化。

要打通海南的進(jìn)化通道，我認(rèn)為必須要遵循三個(gè)基本的原則。第一，沒有海南人積極參與的任何戰(zhàn)略都將是失敗的戰(zhàn)略；第二，沒有大規(guī)模普遍提高海南人技能的發(fā)展，都是有限的發(fā)展；第三，沒有融入海南本土文化的技術(shù)進(jìn)步，都是膚淺的技術(shù)進(jìn)步。

我們應(yīng)該把思考海南發(fā)展的思路再放大一些，放大到理解臺(tái)灣和香港問題上。他們都是島嶼文化、島嶼經(jīng)濟(jì)，而島民心態(tài)是不同于大陸心態(tài)的。他們由于天然的自然資源和生態(tài)環(huán)境有限或者比較脆弱，所以內(nèi)心深處比大陸居民要更加敏感，更加脆弱，更加害怕失去自我。所以很多我們認(rèn)為對(duì)他們有利的事情，他們未必會(huì)領(lǐng)情。

島嶼文化歷經(jīng)數(shù)百上千年的演化，跟大陸的文化心理有很大不同，這是大陸尋求與島嶼共同發(fā)展時(shí)必須要首先理解的。如果連對(duì)方內(nèi)心深處的真實(shí)想法都沒搞明白，你怎么能夠跟對(duì)方成為知心的好朋友，怎么能夠贏得對(duì)方的信任呢？人家不信任你，他憑什么要按你說的方法來(lái)呢？我們?cè)谙牒Ｄ蠁栴}時(shí)，思維陷入了一種很大的局限，或者沒有意識(shí)到這個(gè)問題的重要性。

我們這里只是希望提出一個(gè)問題，假如你是海南本土人，假如你實(shí)實(shí)在在生活在那里，你會(huì)怎么看這些新來(lái)的政策？你會(huì)希望這些政策怎么落地？怎樣才能調(diào)動(dòng)起你的熱情？這決定了海南未來(lái)30年或者更長(zhǎng)時(shí)間，是不是真的能夠發(fā)展出高度繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化，是不是真正能夠在中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖中異軍崛起。

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